Butan – himalajska kraljevina i njezin vladar

U nedjelju 21. veljače 2016., rođendan je proslavio jedan od najpopularnijih monarha na svijetu, Kralj države Butan, čije je ime Jigme Khesar Namgyal Wangchuck. Rođen je 1980. godine, što znači kako je navršio 36 godina. Naziv za vladara u ovoj zemlji je Druk Gyalpo, u prijevodu Vladara Zmaj. Na kraljevsku je dužnost ustoličen 1. studenoga 2008., jer se te godine slavilo stoljeće monarhije u Butanu. Bilo mu je tek 28 godina. Do promjene na prijestolju došlo je nakon abdikacije kralja Sigme Singye Wangchuck u korist najstarijeg sina, kraljevića Jigme Khesara. Novi je kralj je bio sin očeve treće žene, kraljice Tsering Yangdon. Ima mlađu sestru, princezu DechenYangzom, i brata, princ Jigme Dorju, kao i četiri polusestre i tri polubrata.

Kralj Jigme Khesar Namgyal Wangchuck s posvećenom krunom butanskih vladara

Kao kraljević Jigme Khesarje završio višu srednju u Butanu, a potom je upućen na daljnje školovanje u SAD-e, najprije na Phillips Academyju, zatim na Cusing Academyiju, a potom na WheatonC ollege. Studirao je i diplomirao na Magdalen College, University of Oxford, gdje je završio studij vanjskih poslova i međunarodnih odnosa. Dakle, imamo kraljevića nepoznate i mistične himalajske države s diplomom stečenom na Oxfordu. „Stari“ kralj je želio da mu nasljednik dobije najviše politološko obrazovanje, ali paralelno s time uključivao ga je u praktični politički život tako što ga je vodio sa sobom u službene obilaske vlastite Kraljevine, kako bi upoznao ljude, običaje, povijest i zemljopis Butana. On je također i službeno predstavljao Butan na nekoliko međunarodnih događanja. Dana 8. svibnja 2002. godine (dakle kao 22- godišnji student), predstavljao je Butan na 27. Općoj skupštini UN-a kojom je prilikom održao svoj prvi govor u kojem se založio za prava milijuna ugrožene djece širom svijeta.

Butanski kralj za govornicom UN-a

Nakon što je predstavljao svoju zemlju i svoj kraljevski dom na svečanom obilježavanju 60. obljetnice vladanja tajlandskog suverena Bhumibola Adulyadeja, u Bagkoku, 13 lipnja 2006., kada je bio najmlađi između 25 nazočnih monarha i kraljevića, 26-godišnji butanski krunski princ izazvao je svojim nastupom, govorom i pojavom senzaciju. Sredstva masovnog priopćavanja nazvala su ga „kraljevićem iz bajke“, odnoseći se prema njemu kao prema senzaciji. Uz njega, na velika je pažnja posvećivana njegovome himalajskom Kraljevstvu.

Nakon što je završio studij, kralj Jigme Singye odlučuje na riskantan i neuobičajen potez: premda u punoj snazi, najavljuje abdikaciju u korist krunskog princa. To službeno obznanjuje u prosincu 2005., određujući tri godine za pripremu prijenosa vlasti. Dana 9. prosinca 2006. godine, izdaje kraljevski edikt najavljuje abdikacije i prijenos Krune na kraljevića, koji je službeno okrunjen 1. studenoga 2008. godine, u prijestolnici Punakha, kao Jigme Khesar Namgyel Wangchuck.

Vjerski obredi i javne proslave održane su u drevnim budističkim samostanima i kulturno-povijesnim središtima Tashichhodzong i Changlimithang u Thimphu. Svečanoj krunidbi koja ima u Butanu prije svega vjersko značenje, zbog čega uključuje drevni i šareni ritual, nazočilo je tisuće stranih dostojanstvenika, uključujući tadašnjeg predsjednika Indije, Pratibha Patila. 700 000 žitelja Butana oduševljeno je pozdravilo novog vladara. Vladari su u Butanu uvijek bili štovani - za razliku od susjednog Nepala, gdje je kralj grubo svrgnut 2008. godine.Većina Butanacabili su i ostali strogi rojalisti, tako da je čak došlo do javnog negodovanja kada su čuli vijest o planovima kralja SigmeSingye Wangchucka da smanji ovlasti monarhije.

JigmeK hesar Namgyal Wangchuck - vladar Kraljevine Butan

Pred mladim Kraljem Jigme Khesarom nalazio se teški zadatak: slijediti vrlo uspješnu i mudru vladavinu svoga oca. Njegov otac je zadobio međunarodni ugled zbog ulogu u pretvaranju Butana iz apsolutne u ustavne monarhije. Uz to on je uveo u politički život zemlje tzv. bruto nacionalne sreće - idejukako su duhovno i mentalno blagostanje važnije od materijalnog blagostanja. Dobar dječački izgled novoga kralja stvorio je pomutnju među brojnim obožavateljicama, ali njegovo obrazovanje, javni nastupi i neposredan kontakt s podanicima doprinijeli su odličnim kritikama u zemlji, gdje su kao njegove naročite vrijednosti, istaknuti "diplomacija, šarm i diplomatske finese".

Kao i njegov otac, novi kralj je naglasio kako je važno da Butan okonča proces preustroja u ustavnu monarhiju, unatoč nevoljkosti većine Butanaca. Kako bi ljudima objasnio ciljeve i prednosti ove promjene mnogo je putovao po zemlji i poticao ljudi da sudjeluju u glasovanju za reformu i novi višestranački Sabor. Ustav Butana je usvojio 18. srpnja 2008. godine, prvi puta izabrani Parlament.

"Iako u smislu vladanja sada smo demokracija, nema izabrane osobe koja će uživati toliko poštovanje, povjerenje i samopouzdanje kao što su uživali naši kraljevi", rekao je premijer Kraljevine Butan, 2008. godine.

Kralj Jigme Khesar Namgyal Wangchuck vrlo je popularan u svojoj zemlji

Jedna od najvažnijih obveza kralja uključuje tzv. Kidu – tradiciju koja se temelji na vladavini kralja čija je sveta dužnost brinuti se za svoj narod.Ljudi mogu pristupiti Kidu na nekoliko načina – prijavom u Kraljev ured, koji prihvaća programa tijekom svih radnih sati, ilislanjem prijave putem Dzongkhag Kidu, službenika u svakoj gradskoj četvrti, čija je odgovornost za prikupljanje takvih zahtjeva, kao i identificiranje ljudi koji trebaju pomoć, pozivajući se na kralja izravno. Kako bi dao ljudima priliku da mu osobno iznesu svoje žalbe, Kralj se na svojim brojnim putovanjima diljem zemlje zaustavlja uz cestu kako bi saslušao svakog potencijalnog žalitelja.

Postoji nekoliko Kidu-shema osmišljen kako bi se pomoglo određenim skupinama ljudi, kao što su studenti, koji ne mogu priuštiti čak i besplatno obrazovanje dostupno u zemlji, stariji građane, poglavito oni koji zahtijevaju medicinski tretman. Kralj je, također, nastavio tradiciju davanja državnog zemljišta bezemljašima poljoprivrednicima širom zemlje. Jedan aspekt Kidua uključuje pružanje neposredne pomoći žrtvama prirodnih katastrofa. Kralj je osobno nadzirao pružanje pomoći žrtvama velikih potresa i poplava 2009. i 2011.godine. Kako bi ovakva pomoć bila efikasna u budućnosti Kralj je 2011. pokrenuo obuku volontera. Program je namijenjen mladima koji se obučavaju u vještinama pružanja pomoći tijekom hitnih slučajeva. Program je prihvaćen i malena je Kraljevina ubrzo dobila više od 1.000 educiranih volontera koji su navršili obuku za brojne javne događaje i hitne slučajeve. Kao vrhovni zapovjednik oružanih snaga, vojsku pridružuje volonterima kako bi se u slučaju potrebe spasili ljudi i imovina i smanjile posljedice elementarnih nesreća.

Kralj je naglasio važnost obrazovanja u svome himalajskom kraljevstvu. U gotovo svim svojim javnim nastupima obvezatno u protokol uključuje posjet školama. U skladu s tim, on dodjeljuje Kidu-stipendije za studente iz raznih dijelova zemlje.Primatelji stipendija Kidu upisuju se na razne fakultete i škole u Butanu, Indiji, Tajlandu, Filipinima, Singapuru, Japanu i Europi. Kao znak dobre volje i uvažavanja, Njegovog Veličanstva Kralja nekoliko Sveučilišta ponudilo stipendije mladim Butancima, kao znak dobre volje.

Za Butan se kaže kako je zemlja sretnih ljudi. Govore za nju da je mitska Šangri-la. Međutim, i Butan ima problema. Mežu najvećima izazovima za Vladu posljednjih nekoliko godina je stanje tisuća etničkih Nepalaca koji su živjeli u Butanu, ali koji tvrde da su bili 1990. prisiljeni potražiti utočište u logorima u Nepalu. Njihov status je još uvijek sporan, iako ih je mnogo, uz pomoć međunarodnih agencija uselilo se u SAD-e, Kanadu i Australiju.

Mladi kralj je bio svjestan geopolitičkog položaja svoje zemlje i opasnosti koje taj položaj nosi. Susjedi Butana su divovi Kina i Indija koji se nalaze u stanju ni rata ni mira upravo zbog spora oko dijelova granice na Himalaji. Iskustvo susjedne Kraljevine Nepal je bilo upozoravajuće. Ondje su maoistički komunisti izazvali građanski rat koji je završio rušenjem monarhije i uspostavom Republike razdirane unutarnjom neslogom. Stoga je Jigme Khesar Namgyal Wangchuck nakon preuzimanja vlasti pokazao veliki oprez kako njegova Vlada ne bi uznemirila Indiju s kojom je Butan blizak, a koja ima problema s maoističkim pobunjenicima u saveznoj državi Asam. Kralj je potpisao novi Ugovor o prijateljstvu s Indijom u veljači 2007. godine, zamijenivši sporazum iz 1949. godine. Kao i njegov otac, ima iznimno tople odnose s Indijom.On je posjetio Indiju u nekoliko navrata, a bio je pozvan 2013. kao glavni gost na 64. proslavi Dana Republike.

Butanski kraljevski par

Nakon što je otvorio sjednicu Parlamenta, u petak, 20. svibnja 2011. godine, kralj Jigme Khesarje najavio svoju ženidbu s Jetsun Pema, rođen u Thimphu 4. lipnja 1990. Povezala ih je ljubav prema umjetnosti. Vjenčali su se 13. listopada 2011. godine u samostanu Punakha Dzong.Kraljevska je svadba bila za Butan najveći medijski događaj u povijesti.Tijekom svečanosti Kralj je također primio krunu DrukGyaltsuen iz najsvetijeg mjesta: Machhen hrama Dzong i osobno njome okrunio svoju ženu. Time je Jetsun Pema službeno proglašena i prihvaćena kao kraljica Kraljevine Butan.Vjenčanje je održano u tradicionalnom stilu s "blagoslova božanskih čuvara". Kraljevski par djeluje doista kao iz bajke. Mladi se kralj odlučio na monogamni brak, a obiteljski sklad pokazuje javno izmjenom nježnosti s kraljicom, što je, također, novost u ovoj zemlji i što su Butanci primili s odobravanjem. Premijer JigmiThinley opisao je kraljevsko vjenčanje kao "krajnje sidro" zemlje, dok je oporbeni čelnik TsheringTobgay rekao da je vjenčanje "osiguralo kontinuitet monarhije" i "ojačalo" demokraciju u zemlji. 5. veljače 2016. butanska je Kraljica rodila sina.

Kraljevina Butan se nalazi u južnoj Aziji, na padinama Himalaja. Više od 80 posto zemlje leži na visini iznad 2000 m nadmorske visine. Površina joj je oko 47 000 km2, a u njoj živi oko 1,5 milion stanovnika. U istoimenoj dolini u zapadnom dijelu Butana je i glavni grad Thimpu. Reljef obilježavaju planinski vrhovi visoki preko 7.000 metara, klima je suptropska, te planinska na sjeveru. Rudno blago se pretežno sastoji od uglja, bakra i cinka. U stočarstvu su dominantne uzgojne vrste goveda i jak. Graniči s Indijom na jugu i Kinom (okupirana 154. nezavisna država Tibet, sada pretvorena u pokrajinu) na sjeveru. Čitav Butan se naslanja na južnu stranu Himalaja, prostirući se od kraja doline rijeke Brahmaputra do vrhova Himalaja. Razlika između rubova doline na jugu Butana i najviših vrhova na sjeveru je 7 000 metara. Najviši vrh, Gangkhar Peuensum, je na 7.541 metar nadmorske visine i najveći je vrh na koji nikad nije stupila ljudska noga. Više od dvije trećine kraljevine pokriveno je šumama. Šume se nalaze na jugu zemlje, a u srednjem dijelu prostoru se plodne ravnice koje su i najgušće naseljen dio Kraljevine. Klima je zbog položaja planina različita. Na jugu je suptropska, u srednjem dijelu umjerena, a na planinama alpska te planinska. U planinama su zime ekstremno oštre a ljeta hladna. Za vrijeme kišnog razdoblja posebno u južnim područjima skoro redovno dolazi do poplava.

Zastava i grb Kraljevine Butan

Povijesno, Butan je bio poznat pod više imena, kao što su LhoMon (Južna zemlja tame), LhoTsendenjong (Južna zemlja Tsenden čempresa), LhomenKhazhi (Južna zemlja četiri prilaza) i LhoMenJong (Južna zemlja ljekovitih trava.

Područje Butana je naseljeno još od 2000. pr. Kr. Rana povijest Butana ostaje nejasna, jer je većina arhivske građe izgorjela u požaru koji je zahvatio bivši glavni grad Punakha, 1827. godine.

Stanovništvo Butana sastoji se od tri grupe: u zapadnom planinskom dijelu živi narod Ngalong ili Ngalop koji je došao u srednjem vijeku iz Tibeta i toj grupi pripada i kraljevska obitelj. U istočnim planinskim predjelima živi narod Sharchop koji je etnički blizak brdskim plemenima sjeveroistočne Indije. Te dvije grupe stanovništva su međusobno bliske zbog pripadnosti budizmu. Treća grupa živi u dolini uz indijsku granicu, to su Lhotshampa koji govore nepalski, ime im znači južni Butanci a došli su iz Nepala. Sve tri navedene grupe kolektivno se nazivaju Drukpas.Popis stanovništva proveden 1980. pokazao je, da se udio nepalskog stanovništva u Butanu povećao na više od 50 posto. Promjenom zakona o državljanstvu s retroaktivnim djelovanjem, 1985. godine su svi stanovnici Butana porijeklom iz Nepala morali dokazati da su imali stalni boravak u Butanu prije 1959. godine. Tko to nije mogao, našao se u položaju da bude proglašen ilegalnim useljenikom.Od 1988. Vlada provodi izraženu politiku kulturne asimilacije. Ta politika nazvana i "butanizacija" sastoji se u pojačanom insistiranju na osnovama na kojima počiva država prema "tsawasum" (jedinstvo tri elementa, Kralj, Vlada, Kraljevina) i nametanja obaveze kulturne asimilacije naslonjene na tradiciju Ngalonga, a sastoji se u naredbi preuzimanja kodeksa ponašanja vladajuće grupe, nošenja tradicionalne odjeće Butanaca kao i proglašenje jezika Ngalong službenim jezikom.

Jedan o budističkih samostana u Butanu

Državna religija u Butanu je tzv. Varayana budizam (ispovijeda ga 75% stanovništva). Pored budističke filozofije, u Butanu se udomaćio i hinduizam, prije svega preko nepalskih useljenika imigranata (25% stanovništva).
Osnivanje države Butan u XVII vijeku je usko povezano s Budizmom. Osnivač je bio jedan redovnik ( ShadbrungNawangNamyal) iz samostanskog reda Drukpa-Kagyü u Tibetu. Nakon uspostave ustavne monarhije u Narodnoj skupštini osigurano je 15 mjesta za predstavnike klera koje određuje budistički gremij. Duhovni vođa samostanskog reda Drukpa je Je Khenpo koji uz kralja uživa visoki položaj u političkom sistemu Butana.
Butan je još uvijek prilično izoliran od vanjskog svijeta i strancima je dopušten pristup samo u pojedina područja zemlje.
Najveći gradovi su (stanje 1. siječanj 2005.): Thimphu (69.083 stanovnika) i Phuntsholing (17.043 stanovnika).
Kraljevina Butan i Republika Hrvatska diplomatski još uvijek nisu priznale jedna drugu. Vrijeme je da se to pokuša promijeniti. Predlažem našem MVP-u pokrenuti inicijativu u tom smjeru, a Predsjednici predlažem neka pozove na Brijune u goste butanski kraljevski par.
Đuro Vidmarović